Ainda bem que tu tá preocupada com a cultura, porque os Boraris só querem mesmo é saber de grana!!!! O povinho esperto aquele, não fazem nada durante o ano inteiro, chega em setembro querem tudo, se duvidar a prefeita tem que pagar até a cachaça pra eles tomarem.

Égua eu me lembro também era simplesmente horrivel!!! Podemos inovar sim sem descaraquiterizar. Os botos trouxeram alma nova e muita gente!!!

Só uma perguntinha pro Raimundo Junior, quando era aquele Sairé sem graça que acontecia lá na frente da Igreja de Alter ele assistia aquilo tudo até o fim??????
A festa estava tão decadente e desinteressante que duvido muito de que alguém ia pra lá ver danças folclóricas. Hj tu observa a quatidade de pessoas que vão nesse dia pra lá, hotéis e pousadas todos ocupados, todo mundo faturando seu dindin, Só quem perde mesmo é a Prefeitura, que investe dinheiro sem retorno nenhum, pois o povo de lá é só venha nós, só eles que ganham!!!
Latino é um show a parte, irreverente e muito animado, Terra Samba é bom também!!! As pessoas querem se divertir.
Só criticas não levam a nada!!! Caso viesse um artista caro iam falar do mesmo jeito!!!

Essa “nova versão” do Sairé teve início depois que saí de Santarém. A única vez em que estive no Sairódromo faz um bocado de tempo, quando fui do aeroporto direto para Alter do Chão fazer uma reportagem para a Gazeta Mercantil, hoje inexistente. Já escrevi um monte de coisas sobre a festa e, numa de tantas matérias jornalísticas que fiz, eu digo que a cultura não é estática, ela muda, evolui assim como evolui a sociedade humana, afinal, não há manifestação cultural onde não há gente e onde há gente a vida se transforma com o passar do tempo.

Isso é uma coisa, outra é prostituir uma manifestação cultural em favor do mercado e do dinheiro, inventando-se coisas que não se assentam nas raízes culturais de um povo. Exemplo: O Sairé nunca foi associado a botos e, como todos sabemos, a disputa dos botos é mera clonagem da disputa dos bois de Parintins cujos introdutores foram buscar influências culturais maranhenses, onde o boi-bumbá tem o seu templo por excelência.

Os dois pontos de vista, do Anselmo e do Cristovam, a meu ver estão cristalinamente corretos. O Anselmo se insurge contra a mistura de shows privilegiados de cantores “de fora”, em detrimento do brilho do Sairé, o que por si já é uma burrice e uma estupidez dos (des)organizadores do Sairé. Seria a mesma patuscada alguém convidar meio mundo para a festa de 15 anos de sua filha e, ao mesmo tempo, chamar a Giselle Bündchen ou outra beldade para se fazer presente, rsrs. O Cristovam defende a convivência de manifestações distintas, e não a mistura. Eu defendo, por consequência, os dois pontos de vista.

E defendo, acima de tudo, que se pare de fazer burrice, se não, dentro em breve, não haverá mais nem Sairé, nem boto, nem Latino, nem nada. Do jeito que estão fazendo as coisas parece que estão apressados para acabar com a festa e, por consequência, com Alter do Chão enquanto recanto natural paradisíaco e igualmente um templo de uma das mais belas tradições amazônicas, pois, como se sabe, o Sairé existiu ao longo de quase toda a calha do Rio Amazonas até a chegada dos jesuítas, que o destruíram.

Salvemos, pois, o Sairé. Que essa manifestação seja, já no ano que vem, nitidamente separada da festa dos botos, embora ocorrendo no mesmo período do ano. Assim, veremos os dois. E que os cantores e artistas convidados tenham um momento específico para as suas apresentações. E a grande festa poderia repartir-se em três: Sairé propriamente dito, os botos e os shows. Não seria bem mais agradável assim.

Como disse o Anselmo, pensemos nisso. Pensem nisso especialmente os (des)organizadores da festa…

Um recado: Se você estiver interessado nas raízes do Sairé clique no link a seguir, que traz reportagem minhas sobre o assunto:

Sairé de Alter do Chão, cadê a festa de curumins e cunhantãs?https://blogmanueldutra.blogspot.com.br/2010/04/saire-lembranca-do-grande-carnaval.html