Valdo, vc poderia ler o artigo antes de fazer algum comentário.

Pior, todos sabem o que fazer…e esse Emanuel ficou 8 anos na gestão do Maia x Von, porque não conseguio tudo isso que ele reclama agora!!!????
Fácil criticar né???? Quero ver fazer!!!!!

Quanto à grafia do Sairé, primando bela objetividade, a ancestralidade borari deve ser colocada em perspectiva. O ilustre conterrâneo Dr. Luiz Ismaelino Valente, no seu mais recente livro (“O Curumu de Alenquer na obra de Francisco Gomes de Amorim”, 2010) surpreende seus leitores com o relato de que já no início do século XIX, quando a região ainda era majoritariamente habitada por índios, o Sairé já era festejado nas aldeias às margens dos lagos ximangos.

Conta o autor que no ano de 1837 a festa de S. Tomé (espécie de padroeiro dos silvícolas) fora celebrada no curumu (lago próximo à cidade), na choupana do tapuio Tomé. Em seguida, transcreve a descrição do cenário em que é encenada a festa, na peça “O Cedro Vermelho”, do poeta lusitano, informando que o espaçoso terreiro ostenta “ao centro, um mastro, enfeitado com folhagens naturais e uma bandeira no topo.”

Ismaelino, às vezes parafraseando, às vezes transcrevendo pequenos trechos da obra de Amorim, transporta seu leitor com maestria para dentro da festa do santo dos índios, narrando a chegada dos “juízes” e “juízas” em “uma canoa de duas toldas de folhas de palmeira (…) ao toque de tambor e pífano”, e sob o pipocar dos foguetes, das “salvas de espingarda e ‘vivas’ ao Senhor São Tomé (…) iniciam a procissão do ‘sairé’, primeiro passo para ‘saltar as fogueiras’ e ‘derrubar o mastro’””.

À página 103, o autor transcreve a explicação de Gomes de Amorim: “Sairé ou toriua é um semicírculo de cipó, com seis palmos de diâmetro, quadripartido, tendo uma cruz e um espelho em cada uma dessas partes e outra cruz no meio da periferia…”, ou seja, guardando absoluta identidade com o símbolo utilizado na festa de Alter-do-chão.

Vê-se (e o Dr. Ismaelino me corrigirá se eu estiver errado), que desde sempre Sairé foi grafado com “S”.

Para colocar um pouco mais de lenha na fogueira, lembro o que ocorre com o muiraquitã. Sempre achei que tais pedras só eram encontradas em Santarém. Porém, Fulgêncio Simões, outro ilustre alenquerense, em 1908 (“O município de Alemquer”) conta que o Cônego F. Bernardino de Souza, em meados do sec. XIX referia-se à existência dessa pedra somente no rio Nhamundá, e relata que os índios a chamavam de puúraquitã.

Simões ainda diz: “Destas tive algumas e umas de maior grandeza, que representava a cabeça e o pescoço de um cavalo, que foi para Bolonha, para o célebre museu do Sumo Pontífice Benedito XIV(…). Resta saber se estas pedras são originais do rio Nhamundá, ou se existem também nos demais rios que “afluem ao norte do Amazonas”. No rio Mamiá, o maior afluente da margem direita do rio Curuá, encontram-se no leito do dito rio, pelo verão, pedras multicores, entre as quais a da cor do Muêraquitan, com a mesma consistência desta. Serão iguais? É o que o exame científico dirá, quando o incentivo particular e o impulso dos poderes públicos saírem da condenável indiferença pelas nossas riquezas naturais.”

Estabelecidas as premissas para a controvérsia, deixo as conclusões aos estudiosos do assunto, com muito mais autoridade do que eu para dizer a quem assiste a razão.

Jeso, quando leio esses comentário falando o que falta para que o turismo em Santarém deslanche, todos sabendo o que tem que ser feito, lembro de uma frase do Cristovam Sena quando em uma rodada as pessoas falavam que Alexandre Von seria o melhor prefeito para Santarém pois o mesmo sabe o que tem que ser feito para o desenvolvimento de nossa cidade, ele falou: “Nós não precisamos de pessoas que somente SAIBAM o que tem que ser feito, precisamos de pessoas que QUEIRAM fazer o que tem que ser feito!”
Todos sabem o que tem ser feito, é só montar a sua equipe de profissionais de execução e executar. Simples assim.

Parece redundância, mas é preciso sempre repetir: ainda não temos o básico em infra- estrutura. Falta-nos Aeroporto, Porto, saneamento, malha urbana transitável, profissionais na gestão do setor, conscientização população, etc. Temos que gostar de nós mesmos para que possamos nos vender como produto de qualidade.

Fui critico da gestão do Emmanuel quando secretário de turismo, inclusive nessa questão “Çairé” e outros denominativos como “Caribe da Amazônia”, mas reconheço nele um profissional competente e de todos os materiais que conheço que servem para divulgar Santarém, alguns dos melhores tem sua assinatura.

Sebastião Rodrigues

Caro Emanuel, uma das primeiras medidas a ser tomada por qualquer um deles é colocar gente que conheça o setor, que entenda de turismo, e não transformar a Paratur e balcão de negócios políticos. Jatene fez isso no seu mandato e, como se não bastasse, Ana Júlia repetiu a dose.