Comentários sobre: Bento 16 dá exemplo ao Pará do "não"

Por: *Alma Cabocla

*Alma Cabocla — Thu, 10 Nov 2011 00:54:57 +0000

Meu querido Irm.:, Sidnei.: Se consderamos que ate 1957, a area da prelazia de Obidos, pertencia a então Prelazia de Santarém, a seculos, a decisãopapal, não é um exemplo que possa ser comparado a luta regionalista de divisão do Pará. Entendo, meu irm.:, que são paralelos diferentes, momentos historicos diferentes, e com todo respeito as suas colocações, considero infeliz, a comparação.
TFA.

Por: Padre Sidney Canto

Padre Sidney Canto — Wed, 09 Nov 2011 18:37:03 +0000

Em resposta a MARCOS.

Caro Marcos,
Apesar de você querer levar a questão para o lado bíblico, (e aqui estraríamos numa questão exegética e hermeneutica, muito além da questão político administrativa do fato em questão), quero lembrar ao nobre estudioso das palavras do Senhor que és tu, que FOI POR CAUSA DE SALOMÃO, que DEUS DIVIDIU o Reino de Israel EM DOIS… Fato esse acontecido logo após a morte de Salomão…
Poderíamos até justificar, dentro de parâmetros bíblicos outros e diversos, que muitas vezes a divisão política está presente, mesmo na Bíblia (como a Partilha das 12 tribos, ou a partilha entre Abraão e Lot, ou mesmo, como na época de Jesus, a partilha provincial romana).
Em se tratando de Administração, nem Jesus pode (ou quiz) fazer tudo sozinho, e chamou 12 apóstolos para que fossem “enviados” no serviço da evangelização. Concentração de poder, não é e nunca foi o cerne diretor da Admistração na Bíblia…
Mas você, meu caro Marcos, é um expert nisso e com certeza não precisa que eu o lembre…
Agradeço humildemente suas palavras de Sabedoria, pois afinal de contas o povo do oeste paraense muitas vezes é esta criança que está posta à espada por conta de uma capital , ops, mãe desnaturada…

Por: MARCOS

MARCOS — Wed, 09 Nov 2011 16:18:51 +0000

Porém, só para teu conhecimento uma passagem bíblica do Rei Salomão, onde ele foi muito sábio em sua decisão!
1 Reis 3
Salomão pede sabedoria
16 Então, vieram duas mulheres prostitutas ao rei e se puseram perante ele.
17 E disse-lhe uma das mulheres: Ah! Senhor meu, eu e esta mulher moramos numa casa; e tive um filho, morando com ela naquela casa.
18 E sucedeu que, ao terceiro dia depois do meu parto, também esta mulher teve um filho; estávamos juntas, estranho nenhum estava conosco na casa, senão nós ambas naquela casa.
19 E de noite morreu o filho desta mulher, porquanto se deitara sobre ele.
20 E levantou-se à meia-noite, e me tirou a meu filho do meu lado, dormindo a tua serva, e o deitou no seu seio, e a seu filho morto deitou no meu seio.
21 E, levantando-me eu pela manhã, para dar de mamar a meu filho, eis que estava morto; mas, atentando pela manhã para ele, eis que não era o filho que eu havia tido.
22 Então, disse a outra mulher: Não, mas o vivo é meu filho, e teu filho, o morto. Porém esta disse: Não, por certo, o morto é teu filho, e meu filho, o vivo. Assim falaram perante o rei.
23 Então, disse o rei: Esta diz: Este que vive é meu filho, e teu filho, o morto; e esta outra diz: Não, por certo; o morto é teu filho, e meu filho, o vivo.
24 Disse mais o rei: Trazei-me uma espada. E trouxeram uma espada diante do rei.
25 E disse o rei: Dividi em duas partes o menino vivo: e dai metade a uma e metade a outra.
26 Mas a mulher cujo filho era o vivo falou ao rei (porque o seu coração se lhe enterneceu por seu filho) e disse: Ah! Senhor meu, dai-lhe o menino vivo e por modo nenhum o mateis. Porém a outra dizia: Nem teu nem meu seja; dividi-o antes.
27 Então, respondeu o rei e disse: Dai a esta o menino vivo e de maneira nenhuma o mateis, porque esta é sua mãe.
28 E todo o Israel ouviu a sentença que dera o rei e temeu ao rei, porque viram que havia nele a sabedoria de Deus, para fazer justiça”.